Ayus

  大甲這個鄉鎮，每次總在匆促中路過，對其印象僅止於:媽祖至北港”褂香”之印象，是偶然，偷了一點閒，參加了此次活動。
  張老師詳盡的解說，頓然對大甲鎮瀾宮塗上金色的色彩，藻井

斗拱、五道大門，其中對屋頂剪黏，突生多少的憧想：想像屋頂上福祿壽三星的來源、坐在清鸞鳳上的神女，突然封神演義及三國故事中，瑩盪在腦際。每一片剪貼，皆加上一個故事、一個人生，這種風格只有在中國寺廟上才可見到，也僅有借這個殿堂，教化、保護及祝福生活於此的人民。

  原來連進入寺廟，皆有此種規矩！出將、入相之意，可由兩旁雕飾青龍白虎的寓意下進出，雖有五門，各有含意，尤其中間兩個小門更可看出古時對進出寺廟之婦女，皆有一定的途徑：太監門進、宮女門出，再加上其手上所拿之各種吉祥物，更添加許多神話。這份美，不是在廟門上的雕飾，而是藏於心中祈福的虔思。

  尤其特殊的是神龕間與供桌之間的這有一段距離，讓人可以貼近人神之間的悸動，媽祖可是無相無由，無的空間，讓你填空其相的慈悲，跪拜於此處，不管何方神聖，皆可感受其引道空間，而孕育出千個菩薩。神像距地面約一公尺多，抬頭望著媽祖，使人遙思這份感受，帶入神佛的世界，祈求似乎轉眼可得。

  走到供奉各寺廟菩薩大士的神位前，那彷彿是台灣一部近代史的呈獻，首先映入眼簾的是原住民的牌位，原來平埔族與境外移民漢族，是如此的融洽！甚至透過宗教的昇華，可讓其改變其信仰！再過來是國姓爺的大將帶領懇民的牌位，彷彿讓你走進大甲墾荒史，彰泉間械鬥，讓你瞭解清廷的虞詐，平定林爽文之亂的英雄，日本佔據時期之英雄，甚至一江山烈士的神位，皆供奉於上，這筆長生牌位，不正是一部台灣近代史的寫照，因此你想瞭解台灣的歷史，這不凜是最好的事實的教材！

  「改建時計花費二億元……」，剛聽到此話不禁讓我重新張開雙眼，再作一份審慎的觀望，希望能重入寶山，再挖些寶填空記憶。確實各人物彩繪的細膩，誠難想像，尤其需加上一份巧思，有時間不妨從門上的雕塑、各對照解釋，皆有頓然醒悟的暢快，例如見樑上壁畫，一老人砍竹，依台語推敲，原來其表示”修德”(台語發音)；對面一老人頭上五隻蝙蝠飛翔，則為”得福”(台語發音)之意，諸如此類，只有細細品味，才能頓悟。在台灣寺廟中很少看到以百鳥朝鳳作為雕柱，而此處有何永先生捐贈一對，尤其值得細細品賞，其雕刻之精微，可達鬼斧神工，當然諸如此類仍有許多，只有待下次來參拜，再來挖寶！

  物換星移，原後面因闢建道路而由名師浮雕之媽祖顯聖圖，則偏於一隅，雖較具現代風格，但其表現技巧，多具戲劇性，唯可嘆滄海桑田之變遷，總之此寺廟之美，不僅可知台灣廟宇之精緻，更讓各個名家爭奇鬥豔，互為角力，同時保存近年來各家作品，走入民間一種傳媒。

  走筆至此，雖有未盡，但尋求寶山，則看個人意境，僅作拋磚之舉，希望能引出美玉，再次謝謝此次導覽之各位朋友！