最後一天的一大早，帶著花爸跟花媽往離我們所下榻的tour club只有兩分鐘路程的西本願寺去，畢竟這幾天裡坐著計程車來來去去了那麼多趟，要是對如此近的世界遺跡數度過門而不入，只怕我回來後肯定也會不原諒自己。
日本的氣象預報極準，果然跟出門前看到的一樣，第四天的早上飄起了小小的雨絲。
關於西本願寺，我的旅遊書們上面這樣寫著：
---初夏時節盛開的杜鵑花，為古意寺院增添不少色彩。本堂正面的巨大銀杏樹，有個不可思議的傳說：曾有兩次大火發生時，銀杏枝頭自然噴水，防止了大火的延燒。 ---西本願寺對街有許多香舖、念珠店、佛具店等與真宗相關的宗教用品店。 ---唐門：建立在院內南端的檜皮屋頂四腳門。相傳由伏見城遷移而來，到處是豪華的雕刻以及金飾品。若認真欣賞常會忘了日已西落，因而又稱「日暮門」。 |
我想不論是哪一本旅遊書，都會大力推薦這個世界文化遺產。不過林小魚真的只是基於離旅館這麼近，不去真是太可惜，早起順便去逛逛當作做早操而以的心態前往罷了！
其實，或許這樣”順便”的心態，便是讓心好好旅行的方法！不用掛心誰跟誰的扮手禮還沒帶；不用在那兒怨恨那個好吃的沒吃到；也不用非按圖索驥到書上所寫的一句一字都要親眼見到，就只是這樣隨性的、輕鬆的，”活”在那樣的一個地方就好！
其實，我在西本願寺所見所聞其實真的很少，精美的「唐門」沒有看到，要登記才能進入參觀的飛雲閣跟書院我壓根兒連影都沒見到。而會想要寫這篇的理由也挺乾脆：主樣還是因為這樣一張照片，覺得那牌子上的翻譯把御影堂翻譯成「祖師堂」真的是有趣極了！所以想跟大家分享分享罷了！但是，如果再回到京都，我想等到平成二十年後，御影堂修復完成之後，我一定會再度造訪這被京都人稱為西先生的西本願寺，看一看刻有堯舜禪讓與穎川洗耳故事的側門、感受一下正門口那栩栩如生唐風石獅，領受一下那絢爛華麗的桃山文化代表建築是怎樣的一番風情！
我在西本願寺裡的所見所聞，或許比較類似於赤道的風這blog裡所提的一番：
阿彌陀堂內有一位信徒正在誦經，他跪坐在阿彌陀如來前，將自己帶來的小佛像放在一旁，手拿佛經嘴裏念念有詞。站在他身後聽著梵唱，看著佛堂裏偌大的空間…… |
脫掉鞋子走上木地板，用自己的腳底板與雙手去感受這古老唐風建築的歷史。一轉頭，一大清早的寺院裡到訪了一些老公公老婆婆們，個個規規矩矩的脫了鞋子，步上木板階梯，開了原本關著的隔門，然後一個一個互相彼此提醒：不要大聲講話喔！便進入了寬廣的大殿內，殿內正進行著一個似乎是追悼亡者的儀式，原本只有寺內眾僧人以及家屬的小型集會，在這些婆婆爺爺們加入後卻一點也不唐突，只聽得僧人唱佛之音，於是，在這片肅穆卻平穩的環境之中，我也就忘了要抬頭看看這精美的內堂了。
回來為了寫寫文章，找了不少的資料，卻驚訝的發現，原來台北也有一個西本願寺就在西門町，不僅是考古學家們一心想探寶之地，也是228歷史中重要的一個場景呢！台灣、日本與大唐文化這相互渲染增色之趣，這應該便是林小魚愛去京都、愛看京都的最主要原因吧！
延伸閱讀：
‧ 東寺、西本願寺 @2005 從兩個文化遺產淺談 平安京的始末
‧ 西本願寺網站
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